悲观者无畏
life我是一个悲观者，有别于哲学领域的悲观主义者。我认可生命内在的价值，但怀疑期待它们的意义。
悲观对我来说是一种取巧的思维方式。
我想：成绩不好，但幸运的读上了大学。面试认真准备，但明白竞争压力，即使落选也不伤心。通勤要预备大量的缓冲时间。无论去哪，包里带上三个口罩。即便在少雨的北京，也每天背上一把伞。
我习惯考虑事情的失败面，再从那样的废墟中寻找光亮。我降低对所有事的期待，再去观察事态动向。
如前些年喜欢的动画中所说的一样：“没有期待就不会失望，没有羁绊就不会受伤”。
这是一个反抗情绪不断墒增的问题。
我们感受到的情绪实际上有一部分是不真实的。因为情绪的墒增并不稳定，我们会内源性的投入自己的情绪。
叔本华在 《作为意志和表象的世界》中说：“一个人渴望什么，他就会相信什么”。当外源的激烈情绪对自我造成影响时，我们便会主动思考这件事，投入自己的情绪。情绪便发酵了。
正常人没有消化发酵情绪的能力，需要宣泄口。于是有了“网抑云”这个称号引起的热议。从我的角度看，写在音乐下的评论，和我现在正在写的文字具有一样的性质：记录、倾诉、转换情绪。如果这可以满足倾诉欲、可能带来认同感，那明明就是一种情绪墒减的好方式，何必去讽刺挖苦呢？
青春期的少男少女们喜欢在朋友圈和网易云玩荷尔蒙的猜谜游戏，而成年人只不过是将舞台转移到博客、豆瓣和生活里而已。
我本以为，复杂的情绪会与咖啡因摄入过量有关，咖啡因让人无法感受到自我——像泡在咖啡里的缸中之脑[1]。我不愿如此清醒。于是我尝试一周不摄取咖啡因，让右脑尽全力去感受。但结果是，整周都在打哈欠，却也没感受出个所以然来。
在状况外的事件发生后，我认识到：情绪来源于人和事，但解决办法绝非如此。哭泣也好、写字也罢，西西弗斯式的情绪宣泄和交流并不能带来实质改变，一次又一次的爆发却实在的伤害了他人和自己。
我想找到一种让内在情绪墒减的思维方式。草薙龙瞬的《佛系》（非网络词汇’佛系’）中有这样的观点：
“大多数人烦恼都来源于“心灵的反应”。我们的心灵因为烦恼而动摇，这就是烦恼产生的“唯一的原因”。找到了产生烦恼的原因，相应地，我们也能找到解决烦恼的方法，那就是避免不必要的“心灵的反应”。”
悲观的思维方式与此有异曲同工之处，它们都能抵达情绪墒减的目的地。
王小波的文字有着幽默质朴的基调。李银河说，那是他参透悲观后的乐观。李银河年轻时常读叔本华，受其影响，总认为自己只是宇宙中的尘埃。她与王小波讨论此事，他给出的答案是：“既然人生最终会烟消云散，那么在消失之前让一切先发生。”
既然消散和发生都不可控，又何必去期待天晴和山顶？
不对未来会发生的事抱有期待，我反而开始觉得，每天都有意外之喜。
举个例子来解决网易云评论下的问题：
“这座城市突然下起暴雨，你挂念着谁？”
答：反正不是我，所以我可以安心睡觉去了。ヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノ
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[1] 缸中之脑 wiki